Présentation du livre : Revenant sur son histoire, la militante féministe tisse un récit de la domination culturelle côté dominée, racontant le coût d'une existence déterminée par la classe sociale et le mépris de ceux qui incarnent le bon goût. Interrogeant les formes et les fonctions de ce mépris, porté parfois par le camp politique des classes populaires, elle montre ce que la figure du beauf permet d'invisibiliser.

Chapitre 6, Tu oublieras, pp. 131-145

L’Atelier Populaire de Philosophie et de Sociologie est un cercle de lecture ouvert à toutes et tous, sans inscription.
Aucune connaissance préalable n’est attendue. Juste de la curiosité.

Présentation du livre : Revenant sur son histoire, la militante féministe tisse un récit de la domination culturelle côté dominée, racontant le coût d'une existence déterminée par la classe sociale et le mépris de ceux qui incarnent le bon goût. Interrogeant les formes et les fonctions de ce mépris, porté parfois par le camp politique des classes populaires, elle montre ce que la figure du beauf permet d'invisibiliser.

La lecture du jour : Chapitre 3, Mourir pour des idées, pp. 59-83

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Aucune connaissance préalable n’est attendue. Juste de la curiosité.

Présentation du livre : Revenant sur son histoire, la militante féministe tisse un récit de la domination culturelle côté dominée, racontant le coût d'une existence déterminée par la classe sociale et le mépris de ceux qui incarnent le bon goût. Interrogeant les formes et les fonctions de ce mépris, porté parfois par le camp politique des classes populaires, elle montre ce que la figure du beauf permet d'invisibiliser.

La lecture du jour : Chapitre 2, Billy, pp. 31-57

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Les différents types de « capital » et leur « conversion ».

• Les grandes espèces de capital, pp. 524-525*
• La conversion des espèces de capital, pp. 525-527*
• (Facultatif : Défendre son capital, pp.140-142*)

*Pierre Bourdieu, Sociologie générale vol.1 – Cours au Collège de France (1981-1983), éd. Points, 2019

Divers enjeux de la notion de « champ ».

• Les frontières du champ, pp. 483-485*
• Une manière de penser, pp.532-534* (premier paragraphe)
• (Facultatif : Champ et réseau, pp. 553-555*)
• Champ et positions, pp.555 (dernier paragraphe) et 556*

*Pierre Bourdieu, Sociologie générale vol.1 – Cours au Collège de France (1981-1983), éd. Points, 2019

Première approche des termes de « champ » et d’« habitus ».

La limaille, pp. 224-228*

*Pierre Bourdieu, Sociologie générale vol.1 – Cours au Collège de France (1981-1983), éd. Points, 2019

Analyse de tableaux statistiques issus de La Distinction (1979). Discussion préliminaire.

(Facultatif : Lecture du chapitre 3, L’habitus et l’espace des styles de vie, pp.189-248 in : Pierre Bourdieu, La distinction – critique sociale du jugement, Minuit, 1979)

Conclusion : pages 271 à 277*.

*pagination selon la version des éditions Flammarion, collection Champs classique, 2017.

Chapitre 2, Règles relatives à l’observation des faits sociaux : S’émanciper des prénotions afin de considérer les faits sociaux comme des choses, pages 125 à 131*.

*pagination selon la version des éditions Flammarion, collection Champs classique, 2017.

Chapitre 1, Qu’est-ce qu’un fait social ?, deuxième partie : l’individu et le collectif, pages 106 à 113*.

*pagination selon la version des éditions Flammarion, collection Champs classique, 2017.

Chapitre 1, Qu’est-ce qu’un fait social ?, première partie : l’influence coercitive du social, pages 99 à 105*

*pagination selon la version des éditions Flammarion, collection Champs classique, 2017.

Atelier Populaire de Philosophie et Sociologie

En confessant avant tout savoir qu’il ne sait rien, et en acceptant avec « héroïsme » sa condamnation à mort, Socrate incarne une manière particulièrement inspirante de faire de la philosophie au quotidien : une attitude, une posture critique et humble, au cœur de la Cité. Le mois de septembre sera consacré à lire deux magnifiques textes de son disciple Platon, consacrés à son procès (Apologie de Socrate) et à sa mort (Phédon).